... ch Nietzsche il va nega atunci cand va imparti comportamentul uman in doua tipuri cel bazat pe o morala de stapan si cel bazat pe o morala de sclav. Considerand ca oamenii nu se nasc egali, Nietzsche considera ca aplicarea egalitatii in relatiile dintre oameni este o nedreptate. Cei puternici, cu morala de stapan si dotati cu vointa de putere sunt cei care trebuie sa domine. Raportul eu-ceilalti bazat pe alteritate spre deosebire de Rousseau unde era importanta identificarea cu celalalt este caracterizat de dominanta, supraomul propovauit de catre Nietzsche il va domina pe cel slab, iar in vointa de dominare a acestuia rezida insasi esenta vietii. Nietzsche nu mai pune problema in termenii lui Rousseau care se intreba daca oamenii sunt de la natura buni sau rai, ci afirma ca oamenii sunt puternici si slabi si de aceea dreptatea consta, cum spuneam, in dominanta asupra celui slab. Viata insasi, spune Nietzsche, este in esenta sustragere, ranire, biruinta asupra celui mai slab, oprimare, duritate, impunere cu forta a formelor proprii, asimilare sau, cel putin si in cel mai bland caz, exploatare. Interpretata in diverse feluri filosofia lui Nietzsche a determinat aparitia unor ideologii nocive precum ce a fascismului.Daca omul se naste bun sau rau si in conformitate cu acest factor isi regleaza propriul comportament, atunci inseamna ca pornim de la ideea ca omul se naste om. Ori in filosofie daca se cauta esenta naturii umane si daca ne intrebam ce este omul iar daca la aceasta intrebare raspundem ca el este mai mult decat o fiinta bipeda care se naste, atunci cu siguranta ca omul nu este om numai prin faptul ca se naste asa, ci devine om prin procesul propriu al formarii de sine. Omul devine om doar in relatie de comunicare cu semenii, intr-un mediu socio-cultural propice si favorabil dezvoltarii personalitatii acestuia. By memu ... Download